행복을 위하여

정재가 식신을 만나면 정재가 있는데 식신까지 만나면 일간은 신약하게 되므로 인수의 도움이 필요하고 신왕함을 요합니다. 식신은 정재의 정인이고, 재성은 시장인 식신은 상품이며 재성인 시장과 돈은 생성하는 원동력 입니다. 돈은 상품인 식신의 품질이 좋고 많아냐 재성인 돈을 많이 벌수 있고 식신인 상품은 재성인 시장만 있으면 돈은 자유자재로 벌 수 있고 부자가 될수도 있습니다,. 식신은 천연적으로 생산된 자연의 과실이요, 재성을 생성하는 원덩력인 상품으로 하늘에서 내린 의식주로서 풍부하묘, 그것은 곧 부모로 부터 받은 상속인것 입니다. 상속은 자기소유의 기본이요, 자기자본으로서 상품을 생산하고 재성인 시장을 개척하니 낭비가 없고 이윤이 높으며 머리를 쓰지 않아도 만사가 순조롭게 진행됩니다. 내 자본과 내 상품..

식신 통변 간략 포인트 식신은 나의 분신으로서 자녀를 상징하고, 많은 자녀를 거느리거나 식솔을 거느리며, 직원을 거느립니다. 식신은 꽃으로서 자신의 재능을 아름답게 발휘하는 정력의 화신으로서 , 아름다운 미를 즐기고, 가무를 좋아하며, 색정에도 관심이 많습니다. 식신이 여럿이면 가난하고 신체도 허약하니 편인을 만나면 흉함은 사라지고 만사가 성취 됩니다. 식신이 많고 칠살이 허약하면 몸이 약하고, 자녀가 없으며, 있다해도 없는 것과 같습니다. 년간에 식신이있고 원국에 재성이 있으면 부모양친의 복록이 많고, 음덕을 많이 누리며, 조상의 힘을 입어 사업가로 대성할 수 있습니다. 월간에 식신이 있고 시간에 관성이 있으면 크게 발신하여 공무원으로 성공합니다. 일지에 식신이 있으면 처첩이 살찌고, 마음이 너그러우며..

식신이 비겁을 만나면 식신은 재능의 꽃이요, 나비이며, 천연의 과실로서 비겁은 나무가지에 해당하니 나무가지가 많으면 많을 수록 꽃도 많이 피고 아름다우며 나무가지는 꽃을 기뻐하고 꽃은 나무가지가 많음을 좋아 합니다. 나뭇가지는 뿌리에서 공급하는 나무의 정기를 먹고 살듯이 , 꽃은 나무의 정기를 먹고 사는 정기의 정화요, 재능이며, 조화 입니다. 꽃이 탐스럽게 만발하려면 나뭇가지가 무성하고 나무의 원기가 튼튼하고 왕성하여야 하듯이 식신은 일간이 신왕함을 기뻐 합니다. 식신을 위주로 하여 보면 일간과 비견은 편인이요 , 겁재는 정인이 됩니다. 편인은 무정한 계모이고 정인은 다정한 어머니이므로 식신은 비견보다 겁재를 매우 좋아합니다. 일간이 신약하면 식신인 생산수단은 있더라도 힘이 없고 능력이 부족하여 활용이..

비견이 식상을 만났을때의 통변에 관한 포스팅입니다. 비견(比肩)이 식신(食神)을 만났을때의 통변 식신이란 일간과 비견이 합심하여 생산하는 십성으로서 천연의 과일이요, 재능이며, 제품이요, 상품으로서 아름다운 자연의 꽃이요, 예숙적인 작품입니다. 식신을 만난 일간과 비견은 형제와 동료와 친구와 동업자로서 서로 협동하고 협심하여 의식주의 근본적인 식신을 생산하니 서로 화목하고 다정하며 일심 단결하여 식신의 생산품을 제작하니 사업은 날로 번창하고 성공하는 것은 당연한 일입니다. 그들은 천생연분의 동업자요, 협동자요, 주주로써 , 공동체로써, 동등한 자본과 동등한 능력과 동등한 노력의 결실로서 합동하여 생산하는지라 불평이나 불만이 있을 수도 없고 시기나 질투나 의심과 불안 같은 것은 있을 수가 없다는 것입니다...

오늘부터는 언제까지인지는 모르겠지만 육친법(六親法)에 대하여 이야기ㅣ를 나눌까 합니다. 현대 명리학의 통변에서는 많은 변화를 가져와 전적으로 의지를 하지 않는다고는 하지만, 이 육친법은 엄청 중요한 분야이기 때문에 비교적 긴 시간을 가지고 저도 공부를 해야할 것 같습니다. 그것은 사람이라면 누구나 인간관계를 형성하면서 이 세상에 태어났기 때문입니다. 가깝게는 부모형제를 비롯한 혈연관계가 그것이고, 멀게는 친구를 비롯한 나를 중심으로한 관계되는 모든 사람이 그것 인것 입니다. 세상을 살아가면서 자연환경을 잘 만나야 되는 것이 일차적인 조건임에는 틀림이 없지만, 인간관계를 잘 타고 태어나야 되는 것 또한 지극히 중요한 요건 중의 하나 임에는 틀림이 없는것 같습니다. 개인적인 행과 불행을 주축으로 해서 명을 ..