식신이 비겁을 만나면

식신이 비겁을 만나면

 

식신은 재능의 꽃이요, 나비이며, 천연의 과실로서 비겁은 나무가지에 해당하니 나무가지가 많으면 많을 수록 꽃도 많이 피고 아름다우며 나무가지는 꽃을 기뻐하고 꽃은 나무가지가 많음을 좋아 합니다.

나뭇가지는 뿌리에서 공급하는 나무의 정기를 먹고 살듯이 , 꽃은 나무의 정기를 먹고 사는 정기의 정화요, 재능이며, 조화 입니다.

꽃이 탐스럽게 만발하려면 나뭇가지가 무성하고 나무의 원기가 튼튼하고 왕성하여야 하듯이 식신은 일간이 신왕함을 기뻐 합니다.

 

식신을 위주로 하여 보면 일간과 비견은 편인이요 , 겁재는 정인이 됩니다.  편인은 무정한 계모이고 정인은 다정한 어머니이므로 식신은 비견보다 겁재를 매우 좋아합니다.

일간이 신약하면 식신인 생산수단은 있더라도 힘이 없고 능력이 부족하여 활용이 어렵지만 비견과 겁재가 일간을 도우면 식신을 활용하여 재성의 시장을 개척하고 의식주를 생산하니 비겁의 덕분에 넉넉한 생활을 할 수 있습니다.

 

비견과 겁재인 친구와, 동기간과, 동업자가 생산수단에 동원되고 도움을 안겨주니 상부상조하고 서로 의지하며, 합심하여 동업 또는 주식회사를 설립할 수 있는 것입니다.

 

비겁이 희신이면 인덕이 많으며 어디를 가나 반겨줄 친구가 있고 , 지원자가 생기고, 동업자가 생기고, 도움을 베푸는 사람이 생기니 동업이나 합자로써 많은 이득을 얻고 치부의 길을 달리게 되는 것입니다.

 

비견이 희신이면  일간을 대신하여 땅을 경작하고 사업을 경영하니 소작과 같은 위탁경영이요, 대리점이나 위탁업무, 위탁판매, 육아원, 보육원, 동물사육 등으로 많은 소득을 올릴 수 있습니다.

 

십성의 작용이 상대적이듯이 신약하니 비겁이 희신이기는 하나 식신이나 상관이 재성을 생조하지 못하는 경우에는 비겁이 협심하여 만든 식상이 오히려 관성을 파극하는 불상사가 발생한다는 사실을 간과 해서는 안되고 , 식상이 합거되거나, 충극을 당하는 경우에도 식상은 도움이 되못하고 쓸 수가 없는 경우가 있습니다.

 

신왕하고 식신이 재성을 보고 있으면 교육사업, 선생, 교수, 요식업, 음식점, 판매업으로 성공하고, 신왕하고식신이 있는데 다시 운로에서 식신을 만나면 사업을 확장하거나 분점을 두게 됩니다.  신약해지거나 재성에 변화가 생기면 사업을 중단함이 좋다고 합니다.

 

신왕한데 식신이 있으면 편인을 싫어하고 편인운이오면  특히 조심하여야 하며 사업실패에 대비하여야 합니다.

 

사주의 구성에 따라서 많은 차이는 있으나 식상이 간합하면 부부이별하거나 정부를 두는 경우가 있으니 사주의 구성을 세밀하게 살펴보아야 합니다.